第530章 针锋相对
确立诸子百家始终要有一个开端。
殷明想着，既然甘乐在黄国已然身先士卒，那不如就从黄国开始。
所以他派杨子铭先行前往黄国，一方面是帮助甘乐稳定局势。
另外一方面，也是让杨子铭先行考察一番。
佛家和儒家，道家，墨家有些不一样。
佛家讲究的修身养性，是单体的，个人的，不牵扯其他人的。
这与其他道义中的修身养性有很大的差别。
虽然最终的目的一样，但过程却有极大的不同。
这也就是殷明为何会决定先立佛家的原因。
佛家所谓的渡世济人，在很大程度上是一种虚幻的，不切实际的构想，并不如儒家那般，也与道家出入很大。
佛家的受众群体大多都是老者。
在千元大陆上，这是战力极强的一部分人。
一旦他们当真遁入佛家，这对殷明而言，绝对是莫大的助力。
而儒家的受众主要是年轻人，道家，墨家则是中年人。
在千元大陆上，这一部分人正处于正在成长的阶段。
就算他们还无法理解诸子百家的道义，但他们也暂时无法威胁到诸子百家的传播。
接着黄国之事，殷明自是想着先立佛家。
当然，立佛家之前，首先要考量的还是甘乐的佛性。
佛性乃是成佛的关键，甘乐能不能成佛，能不能彻底领悟佛道，佛性起到至关重要的作用。
杨子铭无法理会这一点，因为他并不知晓何为佛性。
只是当他看到甘乐一个劲儿的将所有事揽在自己身上的时候，杨子铭忽的发觉甘乐的确有些不一样。
晁皇听到杨子铭的话，脸色明显微变。
虽然不怒自威的脸上很容易掩饰这种变化，但在杨子铭的眼中，那便是秃子脑袋上的虱子，明摆着呢。
“哦？不知殷夫子派你前来，所为为何？”
晁皇若无其事的问到。
对殷明，他还是稍显忌惮。
可是这种忌惮又不能太明显，甚至不能光明正大的阻止甘乐传道。
殷夫子的名声在八国内流传，暂且不说他到底有何种实力。
单凭这种名声，晁皇就不得不忌惮。
杨子铭闻言淡淡一笑，“甘兄在贵国传道，发生诸多摩擦。”
“想必其中定有什么误会。”
“夫子今次派草民前来，便是想消解其中误会。”
说着，杨子铭朝着晁皇恭敬一礼。
甘乐也是起身，躬身施礼，满是虔诚。
他和杨子铭心中都清楚。
虽然殷明没有明言此次杨子铭前来黄国的任务。
但在这当口，派杨子铭前来，不外乎就是为了帮甘乐稳住局势。
所谓的局势，又是什么呢？
那自然是让晁皇不敢明目张胆的阻止甘乐传道。
通过六道集一事，晁皇反对甘乐传道的决心已经了然。
一旦他把这件事摆在明面上来进行，对甘乐而言决计不是什么好事。
而甘乐此刻又已渐进佛道，不争无欲，简直就是砧板上的鱼肉。
甘乐自己虽无愧无疚，可殷明却无法眼睁睁看着他杀身成仁。
杨子铭也是如此，不然他也不会前来面见晁皇。
晁皇听得“误会”二字，脸上当即露出一丝不可置否的笑意。
只听他道，“既是误会，何须消解。”
“黄国之事，朕自有处置，便不劳夫子挂念了。”
说白了，他的意思便是让殷明少管闲事。
所谓闲事，自然是黄国国内的事。
至于甘乐传道，在他眼中也仅仅是“误会”。
而这种“误会”，根本毋须消解。
因为将甘乐驱逐出黄国就完事，何须消解？
甘乐闻言只是微微摇头，却并未多言。
倒是杨子铭，闻言当即一笑，“陛下，贵国之事，草民等本没有插手的道理。”
“只是元南之事，想必陛下定然知晓。”
“魔族占领元南六百余年，若我等等人族能勠力同心，集腋成裘，那魔族岂敢如此嚣张？”
“天下百姓又何来悲悯？”
要想让晁皇无话可说，那就是把传道这件事提升到另外一个高度。
杨子铭说起来也是儒学出身。
站在儒家的立场上来说，天下百姓不分国界本就是一家人。
况且又共同面对着魔族，那更应该和睦，更应该万众一心。
而这样的立场，显然是十分适合将传道这件事提升到另外一个高度的。
甘乐闻言一阵点头，不由对着晁皇道，“陛下，黄国不少百姓至今处于水深火热之中。”
“我等传道，便是教人忘却私利，互爱互助，以平等和睦，齐心协力抗衡魔族。”
“还望陛下明鉴。”
甘乐不善辩驳，他也不愿意多做辩驳。
主要是因为他此时觉得，倘若晁皇当真不愿意让他传道。
只是他的悲哀，至于百姓，那是百姓们不幸而已。
这时，晁皇忽的起身，目光炯炯。
“两位之言，朕自会考虑。”
“然传道一事，不仅皇室颇有微词，朝中大臣也尽都反对。”
“夫子若强行如此，恐怕朕很难相从。”
晁皇已经摆明了态度，那就是不让甘乐传道。
当然，他搬出皇室和朝臣只是借口。
真正让他不愿意让甘乐传道的原因是，在他的眼中，皇权才是最重要的。
至于百姓，魔族，那些都是他手握皇权的后话。
杨子铭与甘乐闻言皆是一怔。
甘乐还好，他只是觉得可悲。
但杨子铭却面露难色，皱眉看向晁皇。
只见他起身道，“陛下，倘若黄国上下皆是认为甘兄之道有害国体，我等无话可说。”
“然百姓无辜，且百姓不了。”
“若让甘兄传道于百姓，而百姓也是拂袖不理。”
“我等决计不敢再有任何辩解。”
杨子铭也摆明了态度，你皇室和朝臣不允许，那是你们黄国朝廷的事。
可是百姓们会不会接受甘乐之道，还没试验过，无人知晓。
如果仅仅因为你们皇室和朝臣的忌惮就让百姓失去向善的机会，那是文道的悲哀。
他不允许的同时，殷明也绝对不会允许。
无论如何，也要让甘乐试上一试。
晁皇的态度很坚决，杨子铭的态度也一样明确，针锋相对，丝毫不让。
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殷明想着，既然甘乐在黄国已然身先士卒，那不如就从黄国开始。
所以他派杨子铭先行前往黄国，一方面是帮助甘乐稳定局势。
另外一方面，也是让杨子铭先行考察一番。
佛家和儒家，道家，墨家有些不一样。
佛家讲究的修身养性，是单体的，个人的，不牵扯其他人的。
这与其他道义中的修身养性有很大的差别。
虽然最终的目的一样，但过程却有极大的不同。
这也就是殷明为何会决定先立佛家的原因。
佛家所谓的渡世济人，在很大程度上是一种虚幻的，不切实际的构想，并不如儒家那般，也与道家出入很大。
佛家的受众群体大多都是老者。
在千元大陆上，这是战力极强的一部分人。
一旦他们当真遁入佛家，这对殷明而言，绝对是莫大的助力。
而儒家的受众主要是年轻人，道家，墨家则是中年人。
在千元大陆上，这一部分人正处于正在成长的阶段。
就算他们还无法理解诸子百家的道义，但他们也暂时无法威胁到诸子百家的传播。
接着黄国之事，殷明自是想着先立佛家。
当然，立佛家之前，首先要考量的还是甘乐的佛性。
佛性乃是成佛的关键，甘乐能不能成佛，能不能彻底领悟佛道，佛性起到至关重要的作用。
杨子铭无法理会这一点，因为他并不知晓何为佛性。
只是当他看到甘乐一个劲儿的将所有事揽在自己身上的时候，杨子铭忽的发觉甘乐的确有些不一样。
晁皇听到杨子铭的话，脸色明显微变。
虽然不怒自威的脸上很容易掩饰这种变化，但在杨子铭的眼中，那便是秃子脑袋上的虱子，明摆着呢。
“哦？不知殷夫子派你前来，所为为何？”
晁皇若无其事的问到。
对殷明，他还是稍显忌惮。
可是这种忌惮又不能太明显，甚至不能光明正大的阻止甘乐传道。
殷夫子的名声在八国内流传，暂且不说他到底有何种实力。
单凭这种名声，晁皇就不得不忌惮。
杨子铭闻言淡淡一笑，“甘兄在贵国传道，发生诸多摩擦。”
“想必其中定有什么误会。”
“夫子今次派草民前来，便是想消解其中误会。”
说着，杨子铭朝着晁皇恭敬一礼。
甘乐也是起身，躬身施礼，满是虔诚。
他和杨子铭心中都清楚。
虽然殷明没有明言此次杨子铭前来黄国的任务。
但在这当口，派杨子铭前来，不外乎就是为了帮甘乐稳住局势。
所谓的局势，又是什么呢？
那自然是让晁皇不敢明目张胆的阻止甘乐传道。
通过六道集一事，晁皇反对甘乐传道的决心已经了然。
一旦他把这件事摆在明面上来进行，对甘乐而言决计不是什么好事。
而甘乐此刻又已渐进佛道，不争无欲，简直就是砧板上的鱼肉。
甘乐自己虽无愧无疚，可殷明却无法眼睁睁看着他杀身成仁。
杨子铭也是如此，不然他也不会前来面见晁皇。
晁皇听得“误会”二字，脸上当即露出一丝不可置否的笑意。
只听他道，“既是误会，何须消解。”
“黄国之事，朕自有处置，便不劳夫子挂念了。”
说白了，他的意思便是让殷明少管闲事。
所谓闲事，自然是黄国国内的事。
至于甘乐传道，在他眼中也仅仅是“误会”。
而这种“误会”，根本毋须消解。
因为将甘乐驱逐出黄国就完事，何须消解？
甘乐闻言只是微微摇头，却并未多言。
倒是杨子铭，闻言当即一笑，“陛下，贵国之事，草民等本没有插手的道理。”
“只是元南之事，想必陛下定然知晓。”
“魔族占领元南六百余年，若我等等人族能勠力同心，集腋成裘，那魔族岂敢如此嚣张？”
“天下百姓又何来悲悯？”
要想让晁皇无话可说，那就是把传道这件事提升到另外一个高度。
杨子铭说起来也是儒学出身。
站在儒家的立场上来说，天下百姓不分国界本就是一家人。
况且又共同面对着魔族，那更应该和睦，更应该万众一心。
而这样的立场，显然是十分适合将传道这件事提升到另外一个高度的。
甘乐闻言一阵点头，不由对着晁皇道，“陛下，黄国不少百姓至今处于水深火热之中。”
“我等传道，便是教人忘却私利，互爱互助，以平等和睦，齐心协力抗衡魔族。”
“还望陛下明鉴。”
甘乐不善辩驳，他也不愿意多做辩驳。
主要是因为他此时觉得，倘若晁皇当真不愿意让他传道。
只是他的悲哀，至于百姓，那是百姓们不幸而已。
这时，晁皇忽的起身，目光炯炯。
“两位之言，朕自会考虑。”
“然传道一事，不仅皇室颇有微词，朝中大臣也尽都反对。”
“夫子若强行如此，恐怕朕很难相从。”
晁皇已经摆明了态度，那就是不让甘乐传道。
当然，他搬出皇室和朝臣只是借口。
真正让他不愿意让甘乐传道的原因是，在他的眼中，皇权才是最重要的。
至于百姓，魔族，那些都是他手握皇权的后话。
杨子铭与甘乐闻言皆是一怔。
甘乐还好，他只是觉得可悲。
但杨子铭却面露难色，皱眉看向晁皇。
只见他起身道，“陛下，倘若黄国上下皆是认为甘兄之道有害国体，我等无话可说。”
“然百姓无辜，且百姓不了。”
“若让甘兄传道于百姓，而百姓也是拂袖不理。”
“我等决计不敢再有任何辩解。”
杨子铭也摆明了态度，你皇室和朝臣不允许，那是你们黄国朝廷的事。
可是百姓们会不会接受甘乐之道，还没试验过，无人知晓。
如果仅仅因为你们皇室和朝臣的忌惮就让百姓失去向善的机会，那是文道的悲哀。
他不允许的同时，殷明也绝对不会允许。
无论如何，也要让甘乐试上一试。
晁皇的态度很坚决，杨子铭的态度也一样明确，针锋相对，丝毫不让。
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